玉雕艺术品的价值主要体现在材质、技艺、形式、思想观念、创造性等几个方面，最大限度地表现玉石的美是玉雕创作的核心。
每一块玉石在自然界经过大自然的冲刷已经被雕琢出各种各样独特的形态、质地、皮色等。在创作时要记住玉雕创作目的，就是最大限度地表现材质本身的美，工艺不能强加。工艺是弥补材料不足的一种手段而已，这样才能创作出一件天人合一的艺术品。
工艺美术行业有一句话：“手工劳动创造了人类”，人类是从手工劳动开始的，工艺美术最开始的价值体现在使用价值上，作品是为人服务的，从使用功能到感悟启发功能，创作观念也在发生变化，但都要以人为本。
玉雕价值
玉雕艺术是要表现的，而不是简单的再现，包括再现一件作品或现实中的一个事物。学习创作有三个过程和境界。唐代张彦远的《历代名画记》中说：“外师造化，中得心源”。第一个过程是师古人，就是临习古人的经典，目的是训练提高技艺水平，这是玉雕艺术创作的基础。第二个过程是师造化，就是摹写自然的景物，培养对自然万物的感悟能力。第三个过程也是最高境界，是师吾心，就是通过感悟表达自己内心最真实的想法。这就是你的作品的个性所在，而不是追随别人的思考。这样每个人的作品就是一种独立的存在，就没有可比性。有个性的东西没有谁对谁错，谁好谁坏。
清代画家郑板桥认为，画竹，眼中之竹已非心中之竹，心中之竹已非笔下之竹，就是说创作要经过观察、体会、表现三个过程，通过思考来取舍、概括、优化。完成的作品已经不再是现实中的景物，而是你的创造，是一种独立的存在。
玉雕艺术不一定合理，也不一定要面面俱到，但一定要有意思、有意趣、有意味、有意境，一种游戏的状态。如果你的作品工艺很好，做的很像，那只能算是精品，就是可以说得出哪里好。妙品、神品带给你的则是一种感受，说不出哪里好，但就是喜欢，所谓妙不可言。艺术不一定合理还表现在与现实的一种游离，比如《西游记》一个真实的取经故事，通过想象力和艺术加工，有猴、有猪、有妖怪、有天宫，已经完全不是写实的东西，但更有意思、更生动、更吸引人。
玉雕艺术价值还体现在它有两个条件，即时间、空间的条件。战国时期的制器秘笈《考工记》有这样一段话：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，可以为良。” 意思是说要完成一件好的作品，有四个条件，有好的材料，巧妙的工艺，还要有时间、空间的条件，就是要与时俱进。艺术当随时代，在我们所处的这个时间、空间，要有能代表这个时间、空间的作品。《马上封侯》在100年前很有创意，但它属于那个时间、空间。当下如果还在反复地再现它，在艺术创作上就毫无价值和意义。
所以玉雕艺术品的价值体现在 “玉”这种特殊的材质，如何承载艺术家感悟时代的思想和观念，有没有一种新的表现的可能。
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